韓国の伝統〜民画


 



「どうですこの絵、おもしろいでしょう」
と、骨董店の店主が切手に描かれた虎の絵を見せてくれました。
ギョロリと見開いた目の眼光は黄色く光り、牙を見せ威嚇しているように見えますが眉も整えられおどけたようにも見え、どこか可愛く、どこか滑稽…
クスリと笑ってしまいました。

「19世紀に描かれた民画なんですよ」と…19世紀!?
現代のイラストレーターの作品と思うくらい新鮮に感じ、驚いたことを覚えています。



今回は民画についてご紹介します。

民画は階級を問わず朝鮮時代の人々に愛された画です。
観賞用の芸術でなくそれぞれの家庭に自然に置かれ、まさに生活に溶けこんだ実用品ともいえます。

 



虎をはじめ猿にウサギ、鶴と亀、オシドリにニワトリ・蝶・花…
古から伝わるストーリーがこめられた生物を題材にしてカラフルに生き生きと描かれています。
たとえば動物の王とたたえられた強靭な虎は魔除けの意味を持ち、
鶴は福を招き、猿は機転が利き知恵のある人を意味するモチーフです。


 



実はこの「民画」という名称は日本の民藝運動の提唱者・柳宗悦氏が名付けたものです。柳氏は浅川兄弟に出会うことで無名の作り手の陶磁器をはじめ雑貨・木工や金工品に魅了され、京城(現在のソウル)に朝鮮民族美術館を開くほどの収集家です。
柳氏がいなければ朝鮮の工芸は埋もれていたといっても過言ではありません。


無名の人々が描く朝鮮民画の美しさも発見されました。
構図や緻密さ、繊細な色付け、遠近法…
そういったルールなど全くない素朴さ、こだわりがなく怖れをもたず自由で大胆に描き切るさまに魅力を感じると記されています。
「民衆から生まれ民衆のために描かれ民衆によってまかなわれる絵画」…
それまで俗画と呼ばれていた絵が民画と呼ばれるようになりました。



牡丹や蓮の花、鳥が描かれた「花鳥図」はアンバン(女性の部屋)や婚礼の席に置かれ富や安寧、子の出世を願い、
還暦のお祝いの席には松、竹、梅、亀、鹿、日、月、山、水、霊芝の長寿吉祥を表す10種を描いた「十長生図」、
「虎図」は厄除けとして家の門に貼られ、
儒教の八徳目「忠・孝・仁・愛・信・義・和・平」の字をわかりやすく理解させるために絵画化し子供部屋においた「文字絵」


 



そして「文房図」(冊架図)…
チェッは本、コリはその周辺のものという意味でチェッコリとも言います。
硯や筆、書物のほかに鮮やかな果物や壺、時には鳥まで添えられ学問を積む事の大切さを表し主人や子の書斎に置かれました。
他にも山水図や麒麟図など…

このように当時の人々は季節や行事・目的によって民画を使い分け屏風や調度品にも仕立て生活に取り入れました。
民画の力を信じ、願いをこめるのです。


稚拙で、まるで子供が描いたようだと馬鹿にされたこともあったと知りました。
しかしながら多くの人々に愛されました。
きれいごとではなく嘘も偽りもない、ありのままの人間の姿を描き作為的なものは一切ない子供のような純粋さを持つ民画。
なにより暮らしを懸命に生きる人々の心のよりどころとなりました。
そう、お守りのような存在です。



今、韓国では新しい民画にとりくむ人たちが登場しています。
より近くに感じてほしいこと、時代の流れと共に変わる今の価値観に合った新しい定義を提唱したいと絵本にしたりトランプやポスター、Tシャツにも。
いちだんとポップでカラフルで大胆なキャラクターになっています。
私も顎が外れたユーモアあふれる虎のキーホルダーを購入しました。


ソウルに行かれた時はぜひ嘉会洞(カフェドン)にある嘉会博物館にお出かけください。
時間が止まったようなひっそりとした韓屋が建ち並ぶ一角にあります。
ここではたくさんの本物の民画を鑑賞することはもちろんカードやうちわに花や動物を描くことも体験でき、より近くに質朴の美を感じることができます。
地下鉄3号線安国駅から歩いて10分…


見つめれば見つめるほど新しい発見があります。








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